Jour de l‘an

31-12-09 02:16:11, EROTIKA:

Le Jour de l‘an ou Nouvel An est le premier jour d‘une année.

Par extension le terme désigne aussi les célébrations de ce premier jour de l‘année.

Comme tout anniversaire d‘un calendrier donné, le jour de l‘an peut sembler mobile dans un calendrier fonctionnant suivant une autre logique. Par exemple, le nouvel an du calendrier chinois (luni-solaire) apparait comme une date mobile dans le calendrier grégorien (calendrier solaire).

Différence entre les calendriers :
Bien que les Jours de l‘an tombent rarement à la même date d‘un calendrier à l‘autre, on remarque une relative concordance entre ceux des pays tempérés. En effet, ce qui fut interprété comme la « disparition » de la végétation durant l‘hiver et sa renaissance au printemps a alimenté le mythe très répandu de la renaissance cyclique de l‘année. C‘est ainsi qu‘un grand nombre de Jours de l‘an sont fêtés entre le solstice d‘hiver et l‘équinoxe de printemps.

Cependant, ceci n‘est nullement universel, notamment dans les pays tropicaux, où le cycle des saisons est bien moins tangible.

On peut citer en exemple l‘Égypte antique, qui (bien qu‘elle utilisait un calendrier civil solaire) fêtait la nouvelle année à l‘arrivée annuelle de la crue du Nil. Cette crue étant due aux pluies ayant lieu loin en amont (dans les hauts plateaux), sa date était entièrement tributaire de phénomènes météorologiques. Cependant, elle intervenait généralement à la même période.

Différents calendriers avec la correspondance des dates de leur Nouvel An dans le calendrier grégorien :

Calendriers actifs
Calendrier chinois : entre le 20 janvier et le 18 février ;
Calendrier hébreu : Roch Hachana (en septembre ou octobre) et débuts d‘année lunaire, fiscale, agricole
calendrier julien : vers le 14 janvier ; date encore utilisée par certains pays ou communautés (Berbères,...)
Calendrier attique : nouvelle lune suivant le solstice d‘été (juin ou juillet)
Calendrier éthiopien : le 11 septembre ;
Calendrier égyptien antique : le 19 juillet (lors de la crue du Nil) ;
Calendrier Nanakshahi (Punjabi: ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ, nānakashāhī), un des calendriers sikh : 14 mars (1 Chet).
Calendrier persan zoroastrien : 21 mars (équinoxe de printemps) ;
Calendrier universel 1er janvier ;
Calendrier fixe 1er janvier.
Calendrier liturgique romain (premier dimanche de l‘Avent)
Année scolaire (variable suivant les pays)
Calendriers abandonnés


Espagne :
En Espagne, on mange un grain de raisin à chacun des 12 coups de minuit. L‘ensemble des Espagnols suit cette tradition, qu‘ils vivent en Espagne ou à l‘étranger. Les campanas (les cloches) sonnent dans toute l‘Espagne, dans chaque ville. Cet événement est aussi diffusé, en direct, à la télé et à la radio. Depuis quelques années, une mode peu répandue en Espagne consiste aussi à porter de la lingerie rouge pour l‘occasion.

Autrefois, chez les Morisques, et particulièrement dans la région de Grenade et dans les Alpujarras, on mangeait une grenade (fruit) aux 12 coups de minuit

Voyeurisme

02-12-09 05:36:28, EROTIKA:

Le voyeurisme est un terme à connotation morale, qui décrit un comportement ou une tendance « voyeuriste », c’est-à-dire basé sur l‘attirance à observer l‘intimité ou la nudité d‘une personne ou d‘un groupe de personnes dans des conditions particulières en cherchant à y éprouver une jouissance et/ou une excitation (délectation voyeuriste). Les pratiques voyeuristes peuvent prendre plusieurs formes, mais leur caractéristique principale est que le voyeur n‘interagit pas directement avec son sujet, celui-ci ignorant souvent qu‘il est observé. Le “voyeur“ est souvent représenté observant la situation de loin, en regardant par une ouverture, un trou de serrure ou en utilisant des moyens techniques comme des jumelles, un miroir, une caméra, etc.

Le comportement qui consiste à être attiré par le fait de voir son/sa partenaire avoir des relations sexuelles, avec une autre personne, s‘appelle candaulisme.

À la tendance voyeuriste répond la tendance exhibitionniste, avoir plaisir à se montrer, à exhiber plus ou moins ouvertement une part de son intimité.

Par extension le terme est également utilisé dans un contexte élargi : par exemple on parle de voyeurisme du téléspectateur face à des images ou événements touchant des personnes humaines dans leur intimité ou dans leur chair.